货色问丨刘家军：哪吒怎样成为激发两岸共识的

中新社北京2月11日电 题：哪吒怎样成为激发两岸共识的文明标记？ ——专访厦门年夜学两岸关联跟平开展协同核心研讨员、人类学研讨核心副主任刘家军 作者 李百加 杨程晨 古有哪吒闹海传说妇孺皆知，今有“电音三太子”热歌劲舞风行台湾、片子《哪吒之魔童闹海》登顶年夜陆影史票房榜冠军……哪吒抽象逾越古今，哪吒信俗在闽台地域以致寰球华人聚居地区普遍传播。 哪吒为何能成为激发两岸共识的文明标记？厦门年夜学两岸关联跟平开展协同核心研讨员、人类学研讨核心副主任刘家军克日就此接收中新社“货色问”专访，探究哪吒信俗的文明外延及其在社会文明开展海潮中的演化。 现将访谈实录择要如下： 中新社记者：闽台地域对哪吒信俗的崇尚源自那里？与社会文明开展有着怎么的关系？ 刘家军：哪吒信俗来源于黄河道域，融会李靖第三子神勇悟道、“助周伐纣”等系传记说及儒家意蕴、道家思维而成。唐宋时代，华夏移平易近南徙入闽，将哪吒以“中坛元帅”“太子爷”抽象带入新地区。明末清初，泉州府晋江先平易近许培元等人率领乡平易近年夜范围迁台，“人走神随”，哪吒信俗经过福建的外乡化开展后播迁台湾。 闽地多山少田，移平易近之路艰巨险阻。台湾海峡海况庞杂，且海水色彩较深，闽人称之为“黑水沟”。跨过“黑水”到达台湾，又见密林杂草，水土多瘴，瘟疫伸张；气象低温湿润，水灾、水患、台风等天然灾祸多发……面临未知与伤害，来自故乡的哪吒信俗赐与了他们精力安慰。移平易近建神庙、行民风，哪吒信奉在全岛延开展来。 哪吒有“战神”之称，被视为保卫境域的强盛神灵。因传说他曾年夜闹东海，故大众在帆海、打鱼时会祭拜以求安全、丰产。又因他平日以七岁稚童抽象呈现，家长也会祭拜他期求孩子安全无灾。经由多年开展，哪吒信俗在台湾落地生根，现在全部台湾的哪吒庙有370多座。 在年夜陆，河南西峡、四川宜宾、江苏连云港、浙江温州、广东潮汕、福建闽南等地都有供奉哪吒的神庙或祭奠点，主祀哪吒的古刹不少于10座，配祀哪吒的古刹成千上万，福建的晋江太子宫、泉州慈恩寺及镇海宫等哪吒信俗祖庭喷鼻火尤甚。 明代以来，另有大批的哪吒信俗分炉、分喷鼻到达港澳及西北亚，国际性的哪吒信奉祭奠圈早已构成。 2025年2月，闽台僧众于泉州慈恩寺瞻拜哪吒神像。受访者供图 中新社记者：与闽台其余官方信俗比拟，你以为哪吒信俗的最年夜特色是什么？ 刘家军：哪吒脚踩风火轮，被以为是法力强盛的红面“少年神”。中华自古好汉出少年，哪吒不受世俗束缚，深恶痛绝、吊民伐罪，有少年人特有的猎奇摸索、大胆翻新的精力。 闽台官方信俗中的广泽尊王，同样以“少年神”抽象呈现。但哪吒来源于华夏，属于年夜地区神明，较其余地区性品德神信俗的笼罩范畴更广。哪吒信奉在两岸民风中的表示有类似之处。比方，家长会向哪吒祈愿护佑孩子安康生长。保卫孩童是哪吒少年抽象的功效性意蕴之一。差别之处在于，哪吒信俗在台湾联合了风行文明，“电音三太子”的呈现一时引领官方信俗风气。 中新社记者：哪吒信俗到台湾后是怎样酿成“电音三太子”的？ 刘家军：康熙二年(公元1663年)，泉州府晋江先平易近许培元等从故乡分炉，始建台湾嘉义新营太子宫，成为哪吒信俗在台湾的开基祖庙。经官方文明一直归纳，哪吒信俗也阅历一系列在地的社会化改革，现在有了新的表示情势。 如在庙会、庆典等场所，扮演者扮成哪吒样子容貌，身着娇艳衣饰，头戴哪吒发饰，脚踩高跷跟着动感电辅音乐节拍热舞，偶然还会以说唱情势讲哪吒故事或说吉利祝愿话。这一抽象被称为“电音三太子”。“电音三太子”将传统哪吒信俗与风行元素相联合，让哪吒信俗以更切近古代生涯的方法在台湾传布。这一抽象也很快风行到闽南、潮汕等地。 2024年1月，“电音三太子”在厦门翔安两岸信俗叙缘年夜会上扮演。受访者供图 中新社记者：哪吒抽象确当代传布中，怎样将传统文明外延与古代代价相联合，从而激发共识？ 刘家军：哪吒信俗的传统文明基础牢固，中心外延是对年青人的保卫、对社会正能量的推重等。这些代价历经光阴从未转变，成为衔接事实跟传统的纽带，也是两岸哪吒信俗得以连续的精力支柱。 时期在开展，人们的审美也随之变更。哪吒作为“少年神”特殊合适文明翻新，也为年青人追溯文明渊源供给切入点。哪吒信俗这一稳固的信俗文明系统跟审美抽象在台湾，却源于年夜陆，是经差别代际间的传布变迁而来。 片子《哪吒之魔童闹海》登顶年夜陆票房冠军，创作者擅长发掘哪吒抽象包含的汗青元素，凸显其年青活气，打造出合乎今世人审美的作品。不雅众在观赏作品时，既能被离奇的表示情势吸引，又能在心坎深处与中国汗青深入意蕴、中华优良传统文明发生激烈共识，进一步懂得哪吒抽象所承载的文明意思跟时期代价。哪吒信俗不是凭充实构的标记，而是表现着中华平易近族的精力寄予以及在漫长汗青过程中构成的牢固文明基础。 片子《哪吒之魔童闹海》周边手办等文创产物热销，局部线下商家呈现缺货景象。 中新社记者 王刚 摄 中新社记者：在两岸及寰球华人聚居地，哪吒抽象怎样表现文明的凝集力？ 刘家军：当下，传统民风运动承载了更多社会功效，如庙会、游神等运动满意今世人的交际需要。两岸进喷鼻团逾越海峡互动，不只为台湾大众供给拜见祖庙的机遇，也为两岸交换搭起桥梁。 在寰球各地的华人社区，可看到太子宫、哪吒神龛随移平易近脚步传布的陈迹。每逢传统庙会，哪吒抽象经常表态，这不只是对传统风俗的传承，更是人们对故乡文明留恋、慎终追远的会合表白。对文明本源的深度认同逾越了地区界线，成为凝集寰球华人的主要精力内核。 两岸中国人及寰球华人对哪吒信俗的执着据守，实质上是文明认同的表现，这种文明认同的稳固性源于中汉文化强盛的性命力跟深沉秘闻。包括哪吒信俗在内的中华平易近族共有民风文明，是一股潜伏的宏大力气，成为维系两岸及寰球华人社区的精力纽带。(完) 受访者简介： 刘家军。受访者供图 刘家军，汗青学博士，厦门年夜学两岸关联跟平开展协同核心研讨员、人类学研讨核心副主任、台湾研讨核心研讨员，厦门年夜学马克思主义学院、厦门年夜学老年年夜学合聘教学；兼任北京市国民当局台湾事件办公室台湾宗教文明跟官方信奉专题学术参谋、厦门市陈元光学术研讨会会长、厦门市民风学会副会长等。重要研讨偏向为官方信奉与宗教、民风与节庆、天下平易近族志等。宣布论文、讲演文学及序文百余篇，出书专著及主编著述十余部，涉台信俗著述重要有《福建节庆风俗》《城隍文明研讨》《闽南祖庭文明研讨》(系列)等。 文在寅：懊悔选拔尹锡悦，对公民觉得非常负疚 腊肉：时光里的乡愁，情面中的年味 访长征国度文明公园江西广昌段：白色基因薪火相传 哪吒究竟在哪闹的海？各地争给“哪吒”上户口 《哪吒2》背地的潜规矩，比仙人打斗更出色！ 是茶室也是民风殿堂 成都茶室里藏着中国年的滋味 新计划出台！新动力市场化改造对电力行业有何影响？ 特朗普：2025年2月9日为首个“美国湾日” 张伟丽再度卫冕金腰带！闭幕敌手不败记录 影院爆满，《哪吒2》带火片子票代买 人这一辈子，必定要去一趟“新疆心脏”！ 文化的坐标丨霁虹桥下“相逢”亚冬会 老共事忆黄旭华：奇迹是毕生寻求与永不懊悔的目的 儿童看片子免票？多家影院回应 《哪吒2》搅动影市风波：“魔童”何故“定乾坤”？ 广府年味，先“炸”为敬 这里的烤鱼，为何能让郭沫若称颂？ 西医教你四招，轻松应答“节后综合征”